В этой притче гуру объясняет, что утверждение о том, что все уже есть Брахман и нет нужды в садхане, богах, гуру и т.д., может быть правдивым только при наличии реального опыта правильного самадхи. В противном случае это просто философский нигилизм и не соответствует традиционному учению индийских святых Санатана Дхармы, Адвайта веданты и сиддхов ануттара тантры. Такие люди перерождаются так же, как обычные люди, влекомые кармическими ветрами своей кармы.